Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 6040 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Cам же пишу первым отзыв на свой стих, потому что предвижу что не всем будет понятен...
здесь говорится о пророческом слове, которое проходит порой до разделения души, но оно убивает дерзость, амбиции, сносит беспечность, но при этом, как не странно оно все равно исходит от сердца любящего. Просто такой образ у меня возник...Может показаться похожим на гнев, тут тонкая грань, согласен. Но так, как пришел, так и передал. Открыт к вашим советам и исправлениям, но попробую сам понять такое состояние, которое не пытаюсь "завысить"...
Марина Н.
2007-07-24 04:28:35
Действительно, прочитав, не особенно поняла стих, пока не прочитала ваш комментарий. Вы написали так, как Вам было открыто. И это хорошо, что смогли переложить откровение на стихи. Но без вашего комментария стих трудно понять так, как должно. Комментарий автора: Спасибо, у меня часто бывают вот такие, в образах,но я всегда понимаю, что хочу передать.
От чего болит душа? - Раиса Дорогая Каждый человек в душе задумывается, со мной ли Бог?
Обратись к Нему, попроси прощения и Он - Любящий Отец с тобой!
Покаянная молитва - Сергей Сгибнев Как-то у Иоанна Лествичника прочитал я замечательные слова: Мы не будем судимы, о! братия, за то, что не богословствовали; Мы не будем судимы за то, что не творили чудес. Но мы будем судимы, что не плакали о грехах наших, что не умоляли Господа о Его милосердии к нам....
Милость превозносится над судом! Вот в этом наша надежда на спасение!
Теология : Дневник по 1 посланию к Коринфянам - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Апостол Павел категорически осудил разделение и блудодеяние, возникшие в Коринфской церкви, в ответ коринфяне отвергли его, обвинив в жестокосердии и желании главенствовать. После отвержения Павел пишет послание, в котором еще раз увещевает коринфян одуматься и оставить свои грехи.
